Ali Sveto pismo omenja Davidovo mater?

Odgovori



Sveto pismo ne omenja matere kralja Davida po imenu. Judovska legenda jo je poimenovala Nitzevet, vendar ni biblične potrditve tega imena. Davidov oče Jesse je živel v Betlehemu in je bil iz Judovega plemena. David je bil najmlajši od osmih bratov (1 Samuelova knjiga 17:12–14). David je imel tudi vsaj dve sestri: njuni sestri sta bili Zeruja in Abigaila (1. Kronike 2:16). Toda o Davidovi materi nimamo veliko podatkov, razen da je bila pobožna ženska: v enem od Davidovih psalmov moli: Reši me, ker ti služim tako kot moja mati (Psalm 86:16).

Nekateri učenjaki verjamejo, da sta bili Davidovi sestri, Abigail in Zeruiah, morda njegovi polsestri in da njihov oče ni bil Jesse, ampak Nahash. V 2. Samuelovi knjigi je Abigaila navedena kot Nahaševa hčer: Absalom je namesto Joaba postavil Amasa nad vojsko. Amasa je bil sin človeka po imenu Jether, Izraelca, ki se je poročil z Abigailo, Nahaševo hčerko in sestro Zeruje, matere Joaba (2. Samuelova 17:25).



Nahaš je bil amonski kralj (1 Samuelova knjiga 11:1). Špekulacije kažejo, da je bila Davidova mati poročena z Nahashom, ko je rodila polsestre, nato pa je pozneje postala druga Jessejeva žena. Nadaljnja ugibanja kažejo, da Davidova mati še ni bila poročena z Jessejem, ko je zanosila – da je bila morda še poročena z Nahashem, ko je spočela Davida.



V judovski tradiciji je bila Davidova mati Nitzevet, Adaelova hči in Jessejeva žena. Talmud pripoveduje zapleteno zgodbo o Nitzevet: njen mož Jesse je začel dvomiti o čistosti svojih prednikov, saj je bil vnuk Moabke Ruth (Ruth 4:17). Zaradi njegovih dvomov je Jesse prenehal imeti zakonske odnose z Nitzevet, potem ko je rodila svojega sedmega sina. Namesto tega se je Jesse nameraval poročiti s svojo kanaansko služabnico in z njo imeti otroke. Vendar se je služkinja usmilila Nitzevet in je Nitzevetu ponudila načrt: na poročno noč bi lahko Nitzevet in služkinja na skrivaj zamenjala mesto, Nitzevet pa je lahko še enkrat prespal z Jessejem. Stikalo je delovalo, tako kot je stikalo Leah in Rachel delovalo na Jakoba, in Nitzevet je zanosila z Davidom, svojim osmim sinom. Nitzevet nikoli ni razkrila Jesseju, kaj je storila, tudi ko je bila njena nosečnost očitna; zato je postala Nitzevet zaničevana kot nemoralna ženska, njen sin David pa je odraščal izobčenec v svoji družini. Ponovno je to izvenbiblična legenda in ni mogoče potrditi točnosti zgodbe o Nitzevetu.

Te teorije bi lahko pojasnile, zakaj Davida njegova družina ni sprejela: tujec sem za svojo družino, tujec za otroke svoje matere (Psalm 69:8). David je bil prepuščen pasenju čred, ko je prerok Samuel povabil vse Jesejeve sinove k žrtvovanju (1 Samuelova 16:5). Bog je Samuelu rekel, da bo enega od sinov izbral za maziljenja za kralja, a družina Davida nikoli ni niti pomislila na možnost (1. Samuelova 16:11). Teorije bi lahko osvetlile tudi Psalm 51:5, Glej, rojen sem bil v krivici in v grehu me je spočeta mati (ESV).



Čeprav imena Davidove matere ni navedeno v Svetem pismu, en odlomek omenja Davidovo resnično skrb in skrb zanjo. Prva Samuelova knjiga 22:3–4 opisuje, kako je David odpotoval v Moab, da bi prosil za avdiencijo pri moabskem kralju. David je iskal zatočišče za svoje starše, varen kraj za življenje očeta in matere.

Zgodba o Davidu razkriva Božjo neverjetno milost in suverenost. Tako kot Jezus Kristus je bil David kamen, ki so ga graditelji zavrnili (Psalm 118:22; Luka 20:17), in tako kot Jezus je bil David izvolil Bog, da bi delal velike stvari. Davidova mati, čeprav za nas brez imena, ima čast vzgajati izraelskega kralja in nadaljevati Mesijo.

Top