Kako molitev komunicira z Bogom?

Kako molitev komunicira z Bogom? Odgovori



Da bi razumeli naravo Božjega komuniciranja do nas in naše do njega, moramo začeti z nekaj ključnimi zapovedi. Prvi je, da Bog govori samo resnico. Nikoli ne laže in nikoli ne vara. Job 34:12 izjavlja: Nepredstavljivo je, da bi Bog delal narobe, da bi Vsemogočni sprevrgel pravičnost. Druga zapoved je, da so Sveto pismo same Božje besede. Grška beseda za Sveto pismo, graf , se v Novi zavezi uporablja 51-krat za opis starozaveznih spisov. Pavel v 2. Timoteju 3:16 potrjuje, da te besede dobesedno izdihuje Bog. Beseda graf velja tudi za Novo zavezo, še posebej, ko Peter Pavlove poslanice imenuje sveto pismo v 2. Petrovem 3:16 in tudi ko Pavel (v 1. Timoteju 5:18) citira Jezusove besede, kot jih najdemo v Luki 10:7, in jih imenuje sveto pismo. Ko torej ugotovimo, da pisanje Nove zaveze spada v posebno kategorijo svetih spisov, potem imamo prav, da 2. Timoteju 3:16 uporabimo tudi to pisanje in rečemo, da ima ta zapis tudi značilnosti, ki jih Pavel pripisuje vsem svetim spisom. Od Boga je vdihnjen in vse njegove besede so same Božje besede.



Zakaj je ta informacija pomembna za temo molitve? Zdaj, ko smo ugotovili, da Bog govori samo resnico in da je Sveto pismo same Božje besede, lahko logično pridemo do naslednjih dveh zaključkov o komunikaciji z Bogom. Prvič, ker Sveto pismo pravi, da Bog posluša človeka (Psalm 17:6, 77:1; Izaija 38:5), lahko človek zaupa, da ga bo Bog slišal, ko je v pravem odnosu z Bogom in govori z Bogom. Drugič, ker so Sveto pismo Božje besede, lahko človek zaupa, da ko je v pravem odnosu z Bogom in bere Sveto pismo, dobesedno sliši Božjo izrečeno besedo. Pravi odnos z Bogom, ki je nujen za zdravo komunikacijo med Bogom in človekom, se dokazuje na tri načine. Prvi je obračanje od greha ali kesanje. Psalm 27:9 je na primer Davidova prošnja, naj ga Bog usliši in se ne odvrne od njega v jezi. Iz tega vemo, da Bog odvrača svoj obraz od človekovega greha in da greh ovira komunikacijo med Bogom in človekom. Drug primer tega najdemo v Izaiju 59:2, kjer Izaija pove ljudem: Toda vaše krivice so vas ločile od vašega Boga; tvoji grehi so skrili njegovo obličje pred teboj, da ne bo slišal. Torej, ko je v našem življenju neizpovedan greh, bo to oviralo komunikacijo z Bogom.





Za komunikacijo je potrebno tudi skromno srce. Bog govori te besede v Izaiju 66:2: To je tisti, ki ga cenim: ponižen in skrušen v duhu in trepeta pred mojo besedo. Tretja stvar je pravično življenje. To je pozitivna stran obračanja od greha in jo zaznamuje predvsem učinkovitost v molitvi. Jakob 5:16 pravi: Molitev pravičnega človeka je močna in učinkovita.



Naš govor Bogu je lahko glasen, v naših mislih ali napisan. Lahko smo prepričani, da nas bo uslišal in da nam bo Sveti Duh pomagal moliti, kar bi morali moliti. Rimljanom 8:26 piše: Na enak način nam Duh pomaga v naši slabosti. Ne vemo, za kaj bi morali moliti, toda sam Duh posreduje za nas z vzdihi, ki jih besede ne morejo izraziti.



Kar zadeva Božjo metodo povratnega komuniciranja z nami, bi morali iskati Boga, ki bi nam govoril predvsem preko Svetega pisma, namesto da bi zaupali, da bo Bog vedno vložil misli neposredno v naš um, da bi nas vodil k določenim dejanjem ali odločitvam. Zaradi naše sposobnosti samoprevare ni modro sprejeti idejo, da je vsaka misel, ki nam pride v misli, od Boga. Včasih glede določenih vprašanj v našem življenju Bog z nami ne govori neposredno prek Svetega pisma, zato je lahko razumljivo skušnjava v teh primerih iskati izvensvetopisemsko razodetje. Vendar pa je v takih trenutkih najpametneje – da bi se izognili polaganju besed v Božja usta in/ali odpiranju zavajanju – poiskati odgovore s sklicevanjem na svetopisemska načela, ki nam jih je že dal.



Priporočljivo je tudi iskreno moliti, da bi modrost prišla do pravih zaključkov, saj je obljubil, da bo dal modrost tistim, ki jo prosijo. Če komu od vas manjka modrosti, naj prosi Boga, ki daje vsem velikodušno brez zamere, in dano mu bo (Jak 1,5). Kako molitev komunicira z Bogom? Molitev je naše govorjenje iz naših src našemu nebeškemu Očetu in v zameno, da nam Bog govori po svoji Besedi in nas vodi po vodenju svojega Duha.



Top