Ali je za krščanske najstnike pametno hoditi na zmenek?

Ali je za krščanske najstnike pametno hoditi na zmenek? Odgovori



Za pravilno razpravo o najstniških zmenkih moramo razjasniti izraz zmenki . Nekaterim danes beseda zmenki je postal sinonim za skupno spanje. Tako opredeljeno, noben krščanski najstnik ali kdor koli drug katere koli starosti ne bi smel hoditi na zmenke, saj pod nobenim pogojem ni prav, da neporočene osebe seksajo drug z drugim. Za namene tega članka bomo opredelili zmenki kot družabno srečanje z osebo nasprotnega spola, da bi skupaj preživeli čas in ga spoznali. Zmenki so lahko priložnostni ali resni; lahko vodi do romance ali do tega, da gresta oba posameznika vsak svojo pot.



Pri premisleku o modrosti krščanskih najstniških zmenkov moramo ugotoviti namen zmenkov. Zmenki so dokaj nova zahodnjaška ideja, ki se je razvila iz prejšnje prakse dvorjenja. Namen dvorjenja je bil ugotoviti, ali se imata fant in dekle dovolj rada, da razmišljata o poroki. Dvorjenje je vključevalo celotno družino in vedno spremljalo. V dnevu, ko se je poroka zgodila prej, pogosto v poznih najstniških letih, je dvorjenje dobro delovalo kot sredstvo za izbiro življenjskega partnerja.





V današnji kulturi večina najstnikov ni dovolj zrela, da bi razmišljala o poroki. Možnosti srednješolskega izobraževanja, finančne omejitve in daljša adolescenca dejansko delujejo v nasprotju z idejo o zgodnji poroki; zato zmenki najstnike pripravijo na ogromno čustvenega, fizičnega in psihičnega stresa, preden so dovolj stari, da ga prenesejo. Če poroka več let ni možna, zakaj potem na zmenek? Možnosti za dober izid je malo. Če je romanca neuslišana, se morajo najstniki spopasti z zlomljenimi srci, težavami z zavračanjem in motnjami v času, ko se morajo osredotočiti na izobraževanje in odraščanje. Če je romanca obojestranska, kaj naj naredita dva najstnika? Dva šestnajstletnika zaljubljena, a se ne moreta poročiti še nekaj let, sta v nevarnosti, da bosta prestopila spolne meje in si ustvarila več srčnih bolečin in globlje težave.



Ko ocenjujemo modrost najstniških zmenkov, bi morali razmisliti, koliko bolezni družbe je povezanih z zmenki in spolnim eksperimentiranjem: splav, samohranilstvo, revščina, spolno prenosljive bolezni, samomor, osebe z nizkimi dohodki, AIDS, posilstva in opuščanje šole. izhodne stopnje. Koliko od teh težav bi se lahko močno zmanjšalo, če bi najstniki odlašali z romantično udeležbo, dokler niso končali srednje šole?



Ko so krščanski najstniki utemeljeni na moralnih vrednotah in vidijo zmenke kot način spoznavanja nasprotnega spola, se nevarnost zmanjša. Skozi zmenke lahko pri drugih odkrijejo lastnosti, ki so jim všeč in ne marajo, pri čemer zbirajo informacije o času, ko bodo izbrali zakonca. Zmenki ohranjajo vzročno vzročno zvezo in v svoje skupne čase vključujejo prijatelje in družino. Omejujejo fizično izkazovanje naklonjenosti in imajo jasne meje takšne dejavnosti. S starši imajo odprt, pošten odnos in starši vedo, da je njihovim najstnikom mogoče zaupati. Ko bodo vsi ti dejavniki na mestu, bodo krščanski najstniki morda lahko krmarili po letih zmenkov brez stranske škode za svoje telo in dušo.



Ker krščanski starši odločajo o tem, kako modro je, da se njihovi najstniki družijo, bi morali razmisliti o kulturi, v kateri živijo njihovi najstniki: izpostavljenost pornografiji je v razsežnostih epidemije, kulturne meje so skoraj zastarele, pritisk in pričakovanja vrstnikov pa najstnike odmikajo od svetopisemskih vrednot. . Ali je pametno ali razumno podreti vtisljive najstnike situacijam odraslih, ki jih ustvarijo zmenki ena na ena? Mi kot odrasli težko ohranjamo božanska merila, ko gre za čustva, zakaj bi torej domnevali, da imajo neizkušeni in ranljivi otroci moč in modrost za to? Najstniki so navsezadnje otroci in jih je treba zaščititi pred situacijami, ki presegajo njihovo razumevanje in samokontrolo.

Kot kristjani so naši cilji drugačni od ciljev sveta (1 Petrovo 2:11), naše življenjske odločitve pa bi morale biti drugačne. Ne moremo dovoliti, da bi naše odločitve oblikoval svet, ki se norčuje iz svetopisemskih vrednot. Naši otroci so dragoceni darovi, ki nam jih je zaupal njihov Stvarnik (Psalm 127:3). Bog nas smatra za odgovorne za to, kako dobro vcepljamo njegovo resnico, predstavljamo njegovo srce in ščitimo svoje otroke pred sovražnikom (Efežanom 6:4; 5. Mojzesova 6:6–7). Dokler naši najstniki ne ponotranjijo lekcij, ki smo jih naučili, in se sami ne odločijo, bi morali biti previdni, da jim dovolimo, da gredo na zmenek ena na ena.

Je torej za krščanske najstnike pametno hoditi na zmenek? Če upoštevamo vse, je najpametneje vzgajati otroke z razumevanjem namena zmenkov in s prepričanjem, da jim bo odlašanje romance do poroke prihranilo goro srčnih bolečin. Podleganje zunanjim pritiskom, najstniško nagajivosti ali naivnosti ni način za vzgojo otrok. Modri ​​krščanski starši sprejemajo, da so za svoje otroke, čeprav njihove vrednote morda ne bodo vedno cenjene, najboljše. Najstniki, ki z veseljem sprejmejo nasvet svojih staršev, bodo zaobšli številne pasti, v katere ujamejo njihove vrstnike.



Top