Je bil Jezus res rojen septembra?
Odgovori
Letni čas, ko se je Jezus rodil, je predmet razprave, vendar glede natančnega časa Jezusovega rojstva glede na to, da v Svetem pismu ni podrobnosti o tej temi, ni nobena dogmatika. Seveda je tradicionalni datum praznovanja Jezusovega rojstva 25. december, a Sveto pismo nikjer ne kaže na to, da se je rodil sredi zime. Ena alternativna teorija je, da se je Jezus rodil nekje septembra.
Tisti, ki domnevajo, da se je Jezus rodil septembra, trdijo, da uporabljajo naslednje točke: prvič, v času Jezusovega rojstva so bili pastirji na poljih, ki so čuvali svoje črede (Lk 2,8). Po nekaterih virih pastirjev zaradi hladnih in mokrih razmer v Judeji v tem letnem času običajno ni bilo na poljih. Zato Lukovo poročilo nakazuje, da se je Jezus morda rodil pozno poleti ali zgodaj jeseni (tj. septembra). Težava s tem argumentom je, da je povprečna nizka temperatura v Betlehemu v decembru med nizkimi in srednjimi štiridesetimi – enako kot Jacksonville na Floridi.
Drugič, ideja o septembrskem rojstvu Jezusa vključuje premislek o popisu, ki zadeva Marijo in Jožefa (Luka 2:1–4). Nekateri trdijo, da rimski popisi ne bi bili izvedeni pozimi, saj bi nizke temperature in slabe razmere na cestah otežile sodelovanje pri popisu. Vendar drugi poudarjajo, da se rimski uradniki niso toliko ukvarjali z bremeni, ki so jih nalagali državljanom. Ali je bilo ubogati Cezarja ali drugače; enostavnost in udobje nista vplivala na zakonodajni postopek.
Tretja in najpomembnejša teorija, da se je Jezus rodil septembra, je odvisna od časa rojstva Janeza Krstnika. Ta svetopisemska dejstva postavljajo temelje: Janezov oče, duhovnik po imenu Zaharija, je bil na vrsti za služenje v templju, ko se mu je prikazal angel Gabrijel in oznanil, da bo Elizabeta, Zaharijeva žena, spočela sina (Luka 1:8–13). ). Ko se je Zaharija vrnil domov, je njegova žena spočela, tako kot je rekel angel (Lk 1,23–24). Gabriel je nato obiskal Marijo, da bi oznanil Jezusovo čudežno spočetje, in ta obisk je prišel v šestem mesecu Elizabetine nosečnosti (Luka 1:26, 36). Še ena pomembna podrobnost: Zaharija je pripadal Abijevemu duhovniškemu oddelku (Lk 1,5).
Na podlagi zgornjih podatkov so izračuni narejeni tako: duhovniki v oddelku Abijah so služili od 13. do 19. junija. Ob predpostavki, da je Elizabeta zanosila kmalu po Gabrielovi objavi Zahariji, bi bil njen šesti mesec – mesec, ko Gabriel obišče Marijo – december ali januar. Če predpostavimo, da Marija zanosi kmalu po Gabrielovem oznanilu, bi se Jezus rodil devet mesecev pozneje, torej avgusta ali septembra.
Še vedno obstaja ena težava z uporabo teh izračunov za septembrsko rojstvo Jezusa. Samo ne vemo natančno, kdaj je služil Abijahov oddelek duhovnikov. Duhovniške oddelke je ustvaril David in jih uvedel med Salomonovo vladavino (1. kronik 24:7–18), vendar je babilonsko izgnanstvo zahtevalo ponastavitev razdelitev in njihovo menjavo (Ezra 2). Zaharijev oddelek bi lahko služil sredi junija, vendar drugi viri ocenjujejo, da se je Abijahov tečaj končal 9. oktobra istega leta. Oktobrsko spočetje Janeza bi Jezusovo rojstvo postavilo v december ali januar.
Končno nihče ne ve, v katerem mesecu se je Jezus rodil. Lahko bi bil december. Lahko bi bil september ali kakšen drug mesec. Ponavadi se privrženci septembrskega datuma odzivajo na dejstvo, da so nekateri starodavni poganski prazniki praznovali konec decembra. Vendar je treba opozoriti, da krščansko praznovanje 25. decembra nima nobene zveze z današnjim poganstvom. Če že kaj, je krščanska praksa datum odkupila od poganstva in mu dala nov pomen, poln hvale našemu Odrešeniku.