Kaj pomeni biti očaran?

Kaj pomeni biti očaran? Odgovori



Pogosto uporabljamo besedo očaran pomeniti prizadet kot s čarobnim urokom; začaranost se lahko nanaša na učinek, ki ga ima druga oseba ali izkušnja na nekoga. Na primer, lahko rečemo, da ga je očarala njena lepota, kar pomeni, da ga je navdušilo lepo dekle. Sveto pismo opozarja na drugo vrsto čarovnije.



V Novi zavezi sta dve grški besedi prevedeni očarano. Prvi pomeni začuden, začuden ali preplavljen s čudenjem. Različica kralja Jakoba to besedo prevaja kot začarano v Apostolskih delih 8:9–11, da opiše učinek, ki ga je imel čarovnik Simon na ljudstvo Samarije. Njegovi čarobni uroki so bili prevzeti od čudeža in dali so njegovim besedam veliko verodostojnost zaradi njegovih navidez nadnaravnih sposobnosti. Samarijane so očarale moči in dejavnosti Simona Maga.





Druga grška beseda, ki jo včasih prevajajo začarani, pomeni pod zlim vplivom ali biti očaran zaradi zmote. Pavel uporablja to besedo v Galačanom 3:1, ki pravi: Neumni Galačani! Kdo te je očaral? Pred vašimi očmi je bil Jezus Kristus jasno upodobljen kot križan. Pavel je poskušal pretresti nekaj razuma v kristjane v Galaciji, ki so sprejemali lažne nauke o odrešenju z deli. Bilo je, kot da bi jih nekdo, potem ko so prejeli pravi evangelij milosti, začaral, da bi si premislili.



V Svetem pismu je čarovništvo pogosto neposredno povezano s čarovništvom, prakso, ki jo je Bog močno prepovedal (Levitski zakonik 20:6; 1. Samuelova knjiga 15:23; 2. Kralj. 23:24). Bog prezira vse, kar je povezano s čarovništvom ali čarovništvom, ker ga nadomešča v naklonjenosti ljudi. Ko dovolimo, da nas očarajo posvetnost (1 Janez 2:15–16), čarovništvo (5 Mz 18:14; Razodetje 9:21) ali lažni nauk (1 Timoteju 1:3–6), zapuščamo pravi Bog za ponaredek (Jeremija 2:13).



Bog nas je ustvaril, da smo žive templje za Njegovega Svetega Duha (1 Korinčanom 6:19–20). Napolniti nas mora on (Galačanom 5:19), hoditi z njim (Mihej 6:8) in častiti samo njega (Matej 4:10). Če nas karkoli drugega nadzira ali očara, je v nasprotju z našo zasnovo. Edina čarovnija, ki bi jo morali izkusiti, je v prvem smislu, biti prevzeti s čudenjem nad Gospodovo lepoto in začudeni nad veličanstvom Vsemogočnega Boga (Izaija 6:1–5).





Top