Kaj pomeni, da je bila hiša molitve spremenjena v brlog tatov?

Kaj pomeni, da je bila hiša molitve spremenjena v brlog tatov? Odgovori



Približno teden dni pred aretacijo in križanjem je Jezus šel v tempelj in ga očistil vseh, ki so tam kupovali in prodajali. Prevrnil je mize menjalcev denarja in klopi prodajalcev golobov (Matej 21:12). Jezus je tedaj spregovoril prestrašeni množici: Pisano je: Moja hiša se bo imenovala hiša molitve; vendar ste jo naredili za brlog tatov (verz 22, KJV). Isti dogodek je zapisan v Marku 11 in Luku 19. Janez 2 opisuje podobna Jezusova dejanja na začetku njegove službe.

Ko je govoril o hiši molitve in brlogu tatov (NIV ima brlog roparjev), je Jezus navedel dva odlomka iz Tanaha. V Izaiju 56:7 Bog pravi: Te [zveste tujce] bom pripeljal na svojo sveto goro in jih razveselil v svoji hiši molitve. Njihove žgalne daritve in žrtve bodo sprejete na mojem oltarju; kajti moja hiša se bo imenovala hiša molitve za vse narode. V tem verzu se Božji tempelj dvakrat imenuje hiša molitve. Božji načrt je bil, da bi bila njegova hiša v Jeruzalemu zbirališče častilcev iz vseh narodov, kraj, kjer bi se molitve kot kadilo dvigale iz src vernikov v navzočnost živega Boga.



Fraza brlog tatov prihaja iz Jeremija 7:11, kjer Bog pravi: Ali vam je ta hiša, ki nosi moje ime, postala roparski brlog? Ampak jaz sem gledal! govori GOSPOD. Prerok Jeremija je grajal tempeljske voditelje za njihove zlorabe. Tudi ko so se še naprej odločali za svojo vero, so zatirali potrebne in nasilno jemali tisto, kar ni bilo njihovo. Vendar je Bog videl njihovo pretvarjanje in obljubil, da se bo spopadel s tatovi v svoji posvečeni hiši.



Jezus vzame ta dva verza iz Stare zaveze in ju uporabi v svojem času. En verz je bil poln čistosti in obljube: Božji tempelj bo vabljiva hiša molitve. Drugi verz je bil poln prepričanja in opozoril: ljudje so sprevrgli Božje prave namene za lastno korist. Na sodiščih templja so ljudje finančno izkoriščali, jih goljufali s pretiranimi menjalnimi tečaji in bili prisiljeni kupovati živali, ki jih je tempelj odobril, za žrtvovanje, pod pretvezo, da so njihove živali nevredne. Jezus je obsodil tako pohlepno dogajanje in fizično ustavil pokvarjenost. V svojem pravičnem ogorčenju je citiral Izaija in Jeremija, da bi pokazal, da ima svetopisemsko utemeljenost za svoja dejanja. Kar bi moralo biti svetišče za pravične, je postalo zatočišče za hudobne, in Božji Sin tega ni hotel prenašati. Božji načrt za tempelj je bil, da je hiša molitve, kraj za srečanje z Bogom in njegovo čaščenje. Toda ko je Jezus stopil na njena dvorišča, ni našel molitve, temveč pohlepe, izsiljevanja in zatiranja.

Vedno se je dobro spomniti Gospodovega namena za to, kar naredi. Ne glede na to, ali gre za tempelj, cerkev, zakon, družino ali življenje samo, bi morali slediti Božjemu načrtu in si ga prizadevati spoštovati. Vsako izkrivljanje ali izkrivljanje Božjega načrta za sebične namene bo pritegnilo Gospodovo pravično jezo.



Top