Kaj pomeni, da tisti, ki noče delati, ne sme jesti (2. Tesaloničanom 3,10)?

Kaj pomeni, da tisti, ki noče delati, ne sme jesti (2. Tesaloničanom 3,10)? Odgovori



Drugo Tesaloničanom 3:10 se glasi: Tudi ko smo bili z vami, smo vam dali to pravilo: »Kdor noče delati, naj ne je.« Ta verz je postavljen v kontekst 2. Tesaloničanom 3:6–15, ki svari vernike pred brezdelnostjo in lenobo . Poudarek poveljstva je proti tistim, ki zavrniti delati raje kot tisti, ki so nezmožen narediti tako.



Verzi pred navodilom tistim, ki ne želijo delati, se nanašajo na pozitiven primer: Slediti bi morali našemu zgledu. Ko smo bili z vami, nismo bili brez dela, niti nismo jedli nobene hrane, ne da bi jo plačali. Nasprotno, delali smo noč in dan, delali in mučili, da ne bi bili komu izmed vas v breme. To smo storili ne zato, ker nimamo pravice do takšne pomoči, ampak zato, da bi se ponudili kot zgled, ki bi ga lahko posnemali (2. Tesaloničanom 3:7–9). Pavel in njegovi tovariši niso prišli k Solunjanom, da bi jim vzeli hrano ali denar, ampak da bi z njimi delili Kristusa. Za hrano so bili pripravljeni delati postransko delo.





Nasprotno, če je kateri krščanski delavec prišel v cerkev in ni hotel delati, Pavel pravi, naj mu ne ponuja hrane. To navodilo je veljalo tudi za ljudi v njihovi občini. Verzi 11–12 opomba: Slišimo, da so nekateri med vami brezdelni in moteči. Niso zaposleni; so zaposleni. Takšnim ljudem zapovedujemo in pozivamo v Gospodu Jezusu Kristusu, naj se ustalijo in si zaslužijo hrano, ki jo jedo. To je krščanska delovna etika. Verniki morajo biti znani po trdem delu, ne po leni.



Sveto pismo pogosto obravnava lenobo ali lenobo kot greh. Na primer, v Pregovorih 18:9 piše: Kdor je ohlapen pri svojem delu, je brat tistemu, ki uničuje. Pregovori 19:15 dodajajo, da lenoba pripelje do globokega spanca, nepremični pa postanejo lačni – v tem pregovoru je jasna povezava med nedelovanjem in nejedo. Pridigar 10:18 tudi ugotavlja negativne posledice lenobe: Zaradi lenobe se špirovci povesijo; zaradi prostih rok hiša pušča.



Spet opomin, da tisti, ki noče delati, ne jej skrbi nepripravljenost raje kot nezmožnost . Obstaja razlika. Jakob 1:27 opisuje pravo vero deloma kot skrb za sirote in vdove v njihovi stiski. Veliko pomoči si zaslužijo potrebni otroci in vdove, invalidi, tisti s posebnimi potrebami, starejši in drugi, ki si ne morejo zaslužiti.



Kot verniki je pomembno, da smo znani po svoji močni delovni etiki in pomoči tistim v resni stiski. Pustiti bi morali, da [naša] luč sveti pred drugimi, da bodo videli [naša] dobra dela in slavili [našega] Očeta v nebesih (Matej 5:16).



Top