Kaj pomeni zame in mojo hišo, služili bomo Gospodu v Jozuetu 24:15?

Kaj pomeni zame in mojo hišo, služili bomo Gospodu v Jozuetu 24:15? Odgovori



Izjava Kar zadeva jaz in mojo hišo, služili bomo Gospodu, je pogosto natisnjena na ploščah, ki krasijo današnje domove kristjanov. To je potrditev družinske predanosti služenju Gospodu. Takšna družinska zvestoba ni napačna uporaba besedila, čeprav je imela v Joshuovem času nekoliko drugačne konotacije.



Bog je najprej sklenil zavezo z Izraelom na Sinaju. Pojasnil je, kaj zahteva, in ljudje so rekli, da bodo to storili. Ta vrsta zavez je bila takrat pogosta med vazali in suzereni. Suzeren je obljubil, da bo varoval in skrbel za vazale, vazali pa se bodo obnašali tako, da se bodo dobro odražali na suzerinu. Če bi se vazali uprli, bi se suzeren obrnil proti njim in jih kaznoval. Na Sinaju suzeren ni človeški kralj, ampak sam Bog. Bog je Izraelu povedal, kaj pričakuje od njih (Izhod 20–23), nato pa so se ljudje zavezali, da bodo to storili (Izhod 24).





Seveda je Mojzesova generacija klavrno propadla. Ne samo, da so kmalu pozneje naredili zlato tele (Izhod 32), ampak so nazadnje zavrnili vstop v obljubljeno deželo, saj niso zaupali Bogu, da jih bo zaščitil in spoštoval svoj del zaveze (Številke 14). Zaradi tega je ta generacija umrla v divjini.



Po štiridesetih letih potepanja je zrasla nova generacija, ki je bila pripravljena vstopiti v obljubljeno deželo. Knjiga Ponovljenih zakonov je Mojzesov ponovni pripoved zgodovine Izraela in povzetek postave za novo generacijo, od katerih večina ni bila prisotna zaradi izhoda iz Egipta, dajanja postave na Sinaju ali zavrnitve vstopa v obljubljeno. Zemljišče. Mojzes poziva Izrael, naj sledi Gospodu. Pravi, da lahko izbirajo med življenjem in blaginjo ali smrtjo in uničenjem (5 Mz 30:15).



Ko Mojzes umre, Jozue vodi ljudstvo v osvajanje in jih utrdi v deželi. Potem, ko se bliža njegova smrt, Jozue znova skliče Izrael, da bi jih izzval, naj obnovijo zavezo in potrdijo svojo pripravljenost služiti Gospodu. Tako kot Mojzes jim ponuja izbiro. Služiti morajo Gospodu ali služiti bogovom okoliških narodov. (Nikoli jim ne bi prišlo na misel, da ne morejo služiti nobenim bogovom. Vsak je služil nekemu bogu; bilo je samo vprašanje, kateremu.) Kakorkoli že, je rekel Joshua, bodo poželi posledice svoje izbire. Jozue izraža svojo osebno predanost Gospodu v Jozuetu 24:14–15:



Zdaj se bojte Gospoda in mu služite z vso zvestobo. Odvrzi bogove, ki so jih častili tvoji predniki onkraj reke Evfrata in v Egiptu, in služi Gospodu. Če pa se vam zdi služenje Gospodu nezaželeno, potem si danes sami izberite, komu boste služili, bodisi bogovom, ki so jim služili vaši predniki onkraj Evfrata, ali bogovom Amorejcev, v katerih deželi živite. Toda jaz in moja družina bomo služili Gospodu.

Ljudje so svoje dobre namene izrazili v Jozuetu 24:16: Nato so ljudje odgovorili: 'Daleč od nas, da bi zapustili Gospoda, da bi služili drugim bogovom!'

Jozue je kot glava njegove hiše, kar je verjetno pomenilo celotno razširjeno družino, katere patriarh je bil, oznanil, da bo on in njegova družina služili Gospodu. V tem kontekstu je lahko zagotovil, da ko je bil živ, ne bo dovolil čaščenja katerega koli drugega božanstva nikomur v njegovi razširjeni družini. Kot starodavni patriarh je lahko narekoval, kaj je sprejela njegova družina. Očitno ni mogel narekovati njihovih najglobljih občutkov, želja in prepričanj. Izpolnjevanje zaveze je bilo v veliki meri povezano z zunanjimi dejanji in verjetno bolj navzven, kot bi bila danes zadovoljna večina krščanskih družin.

Ko krščanski oče objavi stensko steno z napisom zame in mojo hišo, danes bomo služili Gospodu v njegovem domu, oznanja skoraj isto, kot je storil Jozue, čeprav verjetno bolj misli na svojo ožjo družino, ki živi pod njegovo streho. Krščanski starši so dolžni zagotoviti, da je to, kar se dogaja v domu, čast Bogu in izključiti dejavnosti, ki niso. Krščanskim staršem bi bilo dobro, če bi si zapomnili, da lahko nadzorujejo kvečjemu zunanja dejanja in dejavnosti, ki se dogajajo v domu, in to z veliko manj pooblastila, kot bi bila dovoljena Jozuetu kot starodavnemu patriarhu. So kot Joshua, ker so nemočni nadzorovati, kaj njihovi otroci čutijo, verjamejo in si želijo. To bo zahtevalo ljubeče sporočanje njihove vere svojim otrokom in navsezadnje delo Božjega Duha, ki bo spremenil njihova srca.

Kar zadeva mene in mojo hišo, bomo služili Gospodu, je obljuba, da bomo storili vse, kar lahko, da zagotovimo, da vse, kar se dogaja v domu, časti Boga. To je tudi molitev, ki ji bodo tam vzgojeni otroci sledili v veri svojih staršev.



Top