Kaj je helenizem in kako je vplival na zgodnjo cerkev?

Kaj je helenizem in kako je vplival na zgodnjo cerkev? Odgovori



helenizem je izraz, ki se uporablja za opis vpliva grške kulture na ljudstva, ki sta jih osvojila Grško in Rimsko cesarstvo ali s katerimi so sodelovali. Po vrnitvi Judov iz izgnanstva v Babilonu so si prizadevali zaščititi svojo nacionalno identiteto tako, da so dosledno upoštevali zakon. To je privedlo do porasta hiperkonservativnih farizejev in njihovih dodatnih, nepotrebnih zakonov. Približno sto let po vrnitvi Judov je Aleksander Veliki zajel zahodno Azijo in razširil svoje ozemlje od domače Grčije, navzdol v Egipt in na vzhod do meje z Indijo. Vpliv grške kulture se je nadaljeval v prvem stoletju pred našim štetjem, ko je rimsko cesarstvo prevzelo nadzor nad Izraelom. Tekmovalna sekta farizejev, saduceji, je pozdravila grški vpliv. Saduceji so bili bogati, močni judovski aristokrati, ki so odkrito sodelovali s svojimi poganskimi vladarji, da bi ohranili mir in zagotovili določeno politično moč. Na vse Jude pa je vplivala grška kultura. Grški jezik je bil prav tako znan kot domači aramejščina, judovsko vodstvo se je spremenilo iz od Boga postavljenega duhovništva v Sanhedrin, ki ga nadzorujejo saduceji, zakon dežele pa je bolj odražal grške zakone kot tiste, ki jih je dal Mojzes. Helenizem se je izrazil tudi na manjše načine, kot je Savl, ki je prevzel ime Pavel. Helenizem je imel velik vpliv v prvih letih krščanstva. Včasih se je vpliv čutil posredno (varne ceste za misijonarje) in včasih neposredno (teološki sinergizem). Tukaj je nekaj načinov, kako je helenizem vplival na krščanstvo:

gnosticizem. Eden najnevarnejših vplivov grške misli na krščanstvo se je nanašal na grška verovanja o fizičnem in duhovnem področju. Grška filozofija je učila, da zemlje ni ustvaril Najvišji Bog, temveč podložnik, nekaj stopenj nižje, ki je fizično naravo svojega stvarstva prežel s nepopolnostjo. Fizično je bilo videti kot zlo. Samo duh je bil dober. Ta prepričanja so se manifestirala na več načinov. Če je fizično zlo, potem Jezus ne more biti v celoti človek in v celoti Bog; On ali samo se pojavi biti fizičen, ali ne more biti Božji Sin. Podobno, če je fizično zlo, ni vstajenja od mrtvih. Namesto tega je 'rešitev' ponovno združitev v duhu z Najvišjim Bogom.



Apatija. Stoicizem je bil šola grške misli, ki je učila, da je najboljši način življenja razumeti naravo in biti v sozvočju z njo ter se nanjo organsko odzvati, namesto da bi se boril proti njej. Ko je narava videti kot neustavljiva sila, se osebne želje stopijo in stanje apatije - apatija —je dosežen. Soočena z nerazumevanjem in nenehno grožnjo preganjanja, ki ga je odobrila država, je zgodnja cerkev našla tolažbo v tem načinu razmišljanja. Vztrajnost, pogum in samoobvladovanje, celo do mučeništva, so bili zelo cenjeni kreposti in so kristjanom dajali moč, ko se je njihova vera spopadla s svetom. S stoicizmom je tesno povezan koncept previdnosti – naravne, neustavljive božje volje. Ker ga ne moremo spremeniti, je edina možnost, da ga razumemo in delamo v njem, kot Avguštinovo Božje mesto trdi.



Zavrnitev monoteizma. Krščansko-judovsko verovanje v enega Boga je bilo Grkom popolnoma tuje. Pošteno so sprejemali druge religije, vendar niso želeli uničiti narodov, kot so to storili Asirci, ampak jih vključiti. Judovsko in pozneje krščansko vztrajanje pri ohranjanju čiste vere je zabavalo in včasih razjezilo Grke. To je bil vzrok za makabejske upore, uničenje Jeruzalema leta 70 AD in mučeništvo mnogih kristjanov. Helenizem se ni infiltriral v krščansko vero monoteizma, vendar ga je zavrnil in kristjani (in Judje) so plačali visoko ceno za svojo zvestobo.

Septuaginta. V času, ko so bili Judje razpršeni v Babilon in kaže dlje, so mnogi izgubili sposobnost govora in branja hebrejščine in zato niso mogli brati Svetega pisma. Z uveljavitvijo grščine kot univerzalnega jezika se je pokazala rešitev. Od 3. stoletja pr.n.št. do leta 132 pr.n.št. so judovski učenjaki prevedli Hebrejske spise v grščino. Nastalo besedilo, imenovano Septuaginta, je tisto, kar citira večina novozaveznih piscev. Uvedel je tudi grško besedo Kristus za hebrejščino Mesija .



Apologetika. Celo beseda apologetika prihaja iz grščine. Pomeni prakso zagovarjanja prepričanja z logičnim govorom ali razlago. Dejansko besedo najdemo v Pavlovi razlagi Festu in Agripi (Apostolska dela 26:2), v njegovem zagovoru evangelija Filipljanom (Filipljanom 1:7, 16) in v Petrovem opominu, da mora vedno imeti pripravljen odgovor (1 Petrova 3: 15). Pavel in kasnejši krščanski apologeti so uporabili več grških metod, da bi zagovarjali veljavnost krščanstva:

- Kozmološki argument. Čeprav njegovo božanstvo ni bilo podobno biblijskemu Bogu, je Platon razpravljal o obstoju 'nepremičnega gibalca'. Če je vesolje imelo začetek, bi moralo obstajati nekaj zunaj vesolja, ki je sprožilo ustvarjanje. Tomaž Akvinski je to grško filozofijo predelal, da bi opozoril na Boga.

- Teleološki argument. Fiziki vedno bolj odkrivajo, kako fino je uglašeno vesolje. Zdi se, da obstaja več univerzalnih konstant, ki so tako natančne, da bi majhna sprememba katere koli od njih onemogočila obstoj vesolja. Zdi se, da je bilo vesolje posebej zasnovano za obstoj človeškega življenja. O tem opažanju je prvi poročal Sokrat, ki je razmišljal o uporabnosti vek. Platon je tudi sklepal, da je stvarnik moral imeti idejo o naravnem redu pred stvarjenjem, da bi lahko naredil tako urejen svet. To filozofijo so kasneje prevzeli krščanski pisci, kot so Marcus Minucius Felix, Avguštin in Akvinski.

- Razprava. Poleg posebnih argumentacijskih stilov je Pavel lahko uporabil grško kulturo filozofske argumentacije v prid krščanstva. Čeprav so ga misijonarska potovanja vodila v številne sinagoge in druga judovska zbirališča, je nagovarjal tudi rimske državljane na prizoriščih, ki so bile posebej zasnovane za razpravo. Apostolska dela 17:16-34 govori o njegovem času v Areopagu v Atenah.

Logotipi. Janez 1:1 je eden izmed mnogih primerov, v katerih Krščanski spisi uporabljajo grške koncepte za razlago resnice: 'Na začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog.' Ta 'Beseda', ki se nanaša na Jezusa, je grška logotipi . Logotipi prvotno je pomenilo mnenje, besedo, govor ali razum, vendar so ga stoiki začeli povezati z duhovno ustvarjalno silo v vesolju – razumom znotraj fizičnega. To je povezano s Platonovo 'obliko', ki jo je opredelil kot končni, popoln model, ki ga drži v umu ali kraljestvu Stvarnika, na katerem temeljijo zemeljske stvari. Jezusovo identifikacijo kot logotipi pomeni, da Njegovi nauki neposredno odražajo univerzalne resnice stvarstva.

Čeprav je grška kultura vplivala na širjenje, jezik in kulturo krščanstva in je sprožila celo nebiblične kulte, ni vplivala na ortodoksno teologijo. Zgodba o enem samem, troedinem Bogu ter smrti in vstajenju Jezusa Kristusa ostajata popolnoma nedotaknjena s helenizem. Mučenci so šli v svoje grobove, da bi zagotovili, da bo evangeljsko sporočilo ostalo resnično. Helenizem v dneh zgodnje cerkve ostaja zgled, kako uporabiti kulturo za širjenje sporočila, hkrati pa ne dovoliti, da bi kultura spremenila sporočilo.

Top