Kaj je argument Nevidni rožnati samorog?

Kaj je argument Nevidni rožnati samorog? Odgovori



Argument o nevidnem rožnatem samorogu navaja, da ker obstoja nevidnega rožnatega samoroga ni mogoče ovreči, je enako veljavno verjeti v nevidnega rožnatega samoroga kot verjeti v Boga. Ta argument ponujajo ateisti, da bi pokazali, da je vera v Boga hkrati protislovna in iracionalna. Menda dejstvo, da je nevidni rožnati samorog opredeljen v nasprotujočih si in nepotvorljivih izrazih, pomeni, da Bog, na katerega cilja ateist, ni nič bolj verjetnega kot nevidni rožnati samorog. Tako kot leteči špageti pošastnizem pravzaprav ni pomemben argument proti verskemu prepričanju, zlasti krščanstvu, je nevidni rožnati samorog poskus izogniti se razpravi s posmehovanjem površni senci vere.



Na primer, protislovje, da je samorog neviden in rožnat, naj bi satiriral domnevno paradoksalne lastnosti Boga. Toda ta kritika je v nasprotju z ustaljeno zgodovino. Teologi so porabili veliko časa za dokazovanje logične doslednosti Boga. Seveda pa je takšno poglobljeno razmišljanje ravno tisto, čemur naj bi se izognil argument Nevidni rožnati samorog. Tako kot internetni memi ali posmeh je tudi argument Nevidni rožnati samorog namenjen kratkemu stiku pri razumevanju, tako da se pritegne na plitvo, karikirano različico tega, kar je kritizirano.





Največja slabost argumenta o nevidnem rožnatem samorogu je, da domneva, da je vera v Boga popolnoma temelji na trditvi, da Boga ni mogoče ovreči. Ker samoroga ni mogoče na noben način ovreči, tako trdi argument, obstaja prav toliko razlogov za verovanje vanj kot verjeti v Boga. Spet je ta argument primer nepopolnega razumevanja krščanske teologije, saj manjka glavni filozofski in zgodovinski vidik krščanske misli: ideja, da obstajajo pozitivnih razlogov namiguje na obstoj Boga.



Argument o nevidnem rožnatem samorogu je napačen, če povezujemo vero z nezmožnostjo nečesa ovreči. Glavni zgodovinski primeri obstoja Boga, kot so kozmološki, teleološki in ontološki argumenti, ne trdijo na podlagi nezmožnosti ovržejo . Namesto tega trdijo, da zagotavljajo pozitivne, logične dokaze o božanstvu. In jih podpirajo in navdihujejo dejanska opažanja. Zlasti vera v judovsko krščanstvo je podkrepljena s pozitivnimi dokazi. Glede na Sveto pismo, splošne človeške izkušnje (Rimljanom 1:18–22), znanost in narava (Psalm 19:1), pričevanja očividcev (2 Petrova 1:16), zapisano Sveto pismo (Jn 5:39), korespondenca (Apd 17). :11) in objektivni dokazi (Luka 1:1–4) vsi skupaj kažejo na obstoj določenega božanstva: Boga Svetega pisma.



Nobenega ateista se seveda ne pričakuje, kaj šele zavezuje, da sprejme kakršno koli od tega sklepanja. Če je nevidni rožnati samorog nesmiseln in nemočen napad na krščanskega Boga – in je –, takšno dejstvo ne pomeni, da Bog privzeto obstaja. Vendar pa obstaja globoka razlika med informiranim nestrinjanjem in nevedno karikaturo. Nevidni rožnati samorog je kot miselna vaja le sodobna različica Russellovega čajnika. Kot taka samo dokazuje šibkost katere koli predloge, ki nima obrambe, razen da je nepotvorljiv.



Krščanstvo, Sveto pismo in krščanski Bog pa temeljijo na veliko več kot na tem, da jih ni mogoče ponarediti. Pozitivni dokazi in kumulativni primeri so bili vedno del judovsko-krščanske tradicije. Tisti, ki poskušajo uporabiti nevidni rožnati samorog proti konceptu Boga, ne dajejo inteligentnega argumenta; so zmotni in zavajajoči.



Top