Kaj je Via Dolorosa?

Via Dolorosa je tradicionalno ime za pot v Jeruzalemu, po kateri je hodil Jezus na poti do križanja. Ime pomeni 'Pot žalosti' ali 'Pot trpljenja'. Via Dolorosa je ulica v starem mestnem jedru Jeruzalema. Menijo, da je to pot, ki jo je Jezus ubral na poti do križanja. Ulica je obrobljena s 14 postajami križevega pota, od katerih vsaka označuje drugačen dogodek, ki se je zgodil v Jezusovih zadnjih urah.

Odgovori



Via Dolorosa, dobesedno žalostna pot, je tradicionalna pot v Jeruzalemu, po kateri je naš Gospod prepotoval na dan svojega križanja od Pilatovega sodnega sedeža, imenovanega tudi Pretorij (Matej 27,2-26), do mesta njegovega križanja. križanje na gori Kalvariji. Po sodbi Poncija Pilata so rimski vojaki Gospoda Jezusa pretepli, zasmehovali in pljuvali (Matej 27,26-31). Potem je bil prisiljen nositi svoj križ po ulicah Jeruzalema do Golgote, kjer je bil križan (Matej 27:32-50). Via Dolorosa je zdaj označena s štirinajstimi 'postajami križevega pota' v spomin na štirinajst dogodkov, ki so se zgodili na poti. Vsaj pet od teh dogodkov ni zapisanih v Svetem pismu, ampak izvirajo iz rimskokatoliške tradicije. Od tistih, ki so omenjeni v Svetem pismu, dejanski kraj dogodkov na poti, kot sta bičanje (Janez 19:1-3) in nošenje križa Simona iz Cirene (Matej 27:32), ni znan.



Sveto pismo ne omenja posebej Via Dolorosa. Vse, kar vemo iz Svetega pisma, je, da je Jezus nesel svoj križ od pretorija do mesta na gori Kalvarija, kjer je bil križan. Lokaciji teh dveh najdišč nista zagotovo znani, a kjerkoli sta bili, je bila pot med njima res žalostna. Bičanje in fizična bolečina, ki jo je trpel Gospod Jezus, je bila majhna v primerjavi z bolečino, ki jo je povzročilo resnično breme, ki ga je nosil – breme grehov vseh vernikov. Naše grehe je odnesel na križ, kjer je plačal kazen za vse.

Ko se bliža velika noč in kristjani razmišljamo o tem najsvetejšem času, se spomnimo, kako dragoceno darilo je naše odrešenje in ceno, ki jo je zanj plačal Gospod Jezus. Toda preboden je bil zaradi naših grehov, strt je bil zaradi naših krivic; kazen, ki nam je prinesla mir, je bila nad njim in z njegovimi ranami smo ozdravljeni (Izaija 53,5). Ko razmišljamo o bolečini in ponižanju, ki ju je utrpel za nas, ko je plačal ceno, ki je sami nikoli ne bi mogli plačati, si ne moremo kaj, da ga ne bi hvalili in se mu zahvaljevali ter se zavezali k življenju v poslušnosti.