Kdo je bil Melkisedek?

Odgovori



Melkisedek, čigar ime pomeni kralj pravičnosti, je bil kralj Salema (Jeruzalema) in duhovnik Najvišjega Boga (1 Mz 14:18–20; Psalm 110:4; Hebrejcem 5:6–11; 6:20–7: 28). Melkizedekova nenadna pojava in izginotje v knjigi Geneze je nekoliko skrivnostna. Melkisedek in Abraham sta se prvič srečala po Abrahamovem porazu nad Čedorlaomerjem in njegovimi tremi zavezniki. Melkisedek je Abrahamu in njegovim utrujenim možem podaril kruh in vino ter izkazal prijateljstvo. Abrahama je podelil blagoslov v imenu Elyon (Bog Najvišji) in hvalil Boga, da je Abrahamu dal zmago v bitki (1 Mz 14:18–20).

Abraham je Melkisedeku podaril desetino (desetino) vseh predmetov, ki jih je zbral. S tem dejanjem je Abraham nakazal, da je prepoznal Melkisedeka kot duhovnika, ki je duhovno višji od njega.



V Psalmu 110, mesijanskem psalmu, ki ga je napisal David (Matej 22:43), je Melkisedek predstavljen kot Kristusov tip. Ta tema se ponavlja v knjigi Hebrejcem, kjer tako Melkisedek kot Kristus veljata za kralja pravičnosti in miru. Z navajanjem Melkizedeka in njegovega edinstvenega duhovništva kot tipa, pisatelj pokaže, da je Kristusovo novo duhovništvo boljše od starega levitskega reda in Aronovega duhovništva (Hebrejcem 7:1–10).



Nekateri domnevajo, da je bil Melkisedek dejansko predutelešen videz Jezusa Kristusa ali kristofanija. To je možna teorija, glede na to, da je Abraham že prej prejel tak obisk. Razmislite o Genezi 17, kjer je Abraham videl in govoril z Gospodom ( Shaddai ) v obliki moškega.

Hebrejcem 6:20 piše: [Jezus] je za vedno postal veliki duhovnik po Melkizedekovem redu. Ta pogoj naročilo običajno pomeni zaporedje duhovnikov, ki opravljajo službo. Nobeden pa ni nikoli omenjen v dolgem intervalu od Melkizedeka do Kristusa, anomalije, ki jo je mogoče rešiti s predpostavko, da sta Melkizedek in Kristus res ista oseba. Tako je red večno dodeljen njemu in njemu samemu.



Hebrejcem 7:3 pravi, da je bil Melkisedek brez očeta ali matere, brez rodoslovja, brez začetka dni ali konca življenja, podoben Božjemu Sinu, za vedno ostane duhovnik. Vprašanje je, ali avtor Poslanice Hebrejcem misli to pravzaprav oz figurativno .

Če je opis v Hebrejcem dobeseden, potem je res težko razumeti, kako bi ga lahko pravilno uporabili za koga drugega razen za Gospoda Jezusa Kristusa. Noben zgolj zemeljski kralj ne ostane za vedno duhovnik in noben človek ni brez očeta ali matere. Če Geneza 14 opisuje teofanijo, potem je Bog Sin prišel, da bi Abrahamu podelil svoj blagoslov (Postanek 14:17–19), ki se pojavi kot Kralj pravičnosti (Razodetje 19:11,16), Kralj miru (Izaija 9:6). ), in posrednik med Bogom in človekom (1. Timoteju 2:5).

Če je opis Melkizedeka figurativen, potem so podrobnosti o brez rodoslovja, brez začetka ali konca in o nenehni službi preprosto izjave, ki poudarjajo skrivnostno naravo osebe, ki je srečala Abrahama. V tem primeru je molk v poročilu Geneze o teh podrobnostih namenski in bolje služi za povezavo Melkizedeka s Kristusom.

Ali sta Melkisedek in Jezus ista oseba? Primer je mogoče narediti tako ali drugače. Vsaj Melkisedek je vrsta Kristusa, ki je predogled Gospodove službe. Možno pa je tudi, da se je Abraham po utrujenem boju srečal in izkazal čast Gospodu Jezusu samemu.